公讳珏，字天锡，号义阳逸叟，天祥外王父也。天祥不肖，赖公教诲，由记事以来，周旋三十年，于公无所不知，盖至于其处死生之变，然后知他日观公者未尽，而公诚有大过人者焉。呜呼异哉！公性颖悟，志不乐凡近。读书百家，虽涉猎靡不通达，所自得往往于佛老氏。其见之服行，敬恭神天，一言动不轻口，不御肉月常十四五。对人敷阐玄寂，四座辄悚然倾听。最后遇异人与语，几欲弃人间事，求长生之术。年踰六十，始闻正学，恍然自失。死生之说，鬼神之情状，讲探幽眇，顿改吾意。既卧疾，服药外无所问，戒左右勿以巫祝从事。间祈禳厌胜，掩公不知，公觉，辄抚床怒呼。病日久，骨立如束，声吐精爽不变，冀犹足支岁月。一日，召天祥至，公乃钩稽卜筮，指诸掌曰：「今日老夫当诀，故令尔来」。时闻命震愕，止公勿易言。公曰：「吾岂不省事哉。形神合则为人，吾形惫久矣。今腰足如断，心火益燥，神且游散，居常谓不识死，死则如是」。又曰：「始吾崇信异说，今且死，目中无怪见」。顾二子，令必不为佛事。周身一切，虽丝缕亦公所处分，殡宫哭位与凡丧葬祭具有成说。天祥弟璧任京府尹掾，公口授数十言，令为书遗之。强起字纸尾，句读笔画曾不颠错。集诸孙各付谨饬语，令罗拜床下，辞去。众泣渐扬，公曰：「死生如昼夜，不足多憾」。麾止之。索酒饮之三，连三言曰：「吾真去矣」！声脱口而逝。呜呼！阴阳魂魄，升降飞扬，气之适至，虽梦寐莫适为主，公幽明隔呼吸，而从容若此。世能言死者不少，此非尝试事，臆度料想，靡所依据。公去来一息，实天祥所亲见，道之粲然，莫此深切。呜呼异哉！呜呼异哉！公事父母孝，待族姻以厚，与人交久要不忘，倜傥尚义。不事生产作业，恻隐贫困，能推食解衣。议论刚正，好面折人，不藏怒宿怨，有古君子之风焉。公有子有孙，早授家政。天祥既奉偏慈，迎公就养，居数年，甚适。间出徐步，幅巾野服，人羡其优游。公亦论文赋诗，围棋命酒，自谓天壤间陶陶人也。得疾于景定辛酉二月九日，始复正寝，殁之日壬戌二月癸丑，得年七十有二。曾氏世家旴江，徙吉之泰和梅溪，族号长者。曾祖邦宁，祖知和，考昌权。妃张氏，先公十九年卒。子二，棐、矩。女四，适钱光延、康师颜、于天秩，其仲天祥母也。孙男六，端孺、淳孺、文孺、俊孺、良孺、明孺。女一，适郭泳。曾孙甫申。以次年九月丙午，葬吉水县永昌乡药陂之原，成公志也。初，公先世重卜葬，葬师诪张为幻，封鬣无定居，公怃然曰：「吾讵忍吾先至此，吾不可自求之乎」？乃从兄瑾载资越竟，旁参博扣，逾十年，得其说以归。由是高、曾而下，一奠不再徙。公对葬师言，尝断断不可不售不传，故秘莫得闻焉。公命未革，命天祥曰：「老夫一日不起，无潜德传世，记岁月非尔其谁属」。临终，申其词再三。天祥泣不敢当，重念靖节作《孟长史传》，东坡书《程公逸事》，往迹漫灭，犹勤追述，矧公面命，恶得辞。顾方系官于朝，不获哭拜。填祖营，视丘窆，南望欷歔，辄纪家世行实，而表其死生大事为志，并为铭。铭曰：

维二氏之蔽于死生兮，小其用于一身。一陷溺而忘返兮，鲜不惑于怪神。公日昃之离兮，羌出驳而入纯。微临绝之琅琅兮，公几混于常人。朝闻而夕死兮，何憾乎幽冥。药陂之郁郁兮，遗躅之所经。存而以为志兮，殁将以为宁。既固既安以利嗣人兮，万古万古如斯铭。

敕洪拟：省所奏，辞免进书转官恩命，事具悉。朕惟铨选久敝，格律寖隳。盖多随事以建明，宁免临文而牴牾？乃并包于新旧，俾裒缀于科条。惟讨绎之加详，肆编摩之亟就。可缘在外，辄废前劳？信赏已行，谦辞毋固。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。春寒，卿比平安？遣书，指不多及。

敕洪拟：省所奏辞免恩命，事具悉。卿仕阅四朝，位登八座，外历专城之寄，中更持橐之劳。迨此请闲，可无加宠？寓西清之禁直，仍列从班；贲学士之荣名，式彰儒效。俾从优佚，曾靡疵瑕。第深体于恩私，亦奚烦于逊避？所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比安好？遣书，指不多及。

敕洪拟：省所奏辞免恩命，事具悉。日者瓯粤有征，王师大举。海浮陆进，分自永嘉。凡老弱之在行，悉留居以俟给。卿方守是郡，主其资饷。仓卒趣办，不加色辞。使战士无内顾之怀，而齐民免侵渔之扰。凯旋军罢，厥绩茂焉。惟责实在卿，则功将孰赏？毋辞命渥，式劝庶邦。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

敕洪拟：省所奏辞免恩命，事具悉。卿中违省户，出剖郡符。允资共理之良，已报期年之政。顾瞻班列，思见老成。虽殿彼一邦，方安良翰；而典兹三礼，宜属耆儒。趣还常伯之联，俾正秩宗之任。当军旅而陈俎豆之事，固曰未遑；披荆棘而立本朝之仪，乃其所急。勉推旧学，来副详延。成命不移，谦辞奚取？所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比安好？遣书，指不多及。

卿居列英髦，望隆耆艾。中台曳履，尝冠从班；外屏分符，久宽忧顾。乃念践扬之旧，岂忘简记之勤。爰锡赞书，聿颁召节。虚常伯之席，式伫遄归；促舍人之装，应宜夙驾。

馀干久不得书，日月愈远，令人伤叹。山谷语云：「归来兮逍遥，西江波浪何时平」，真可以泣鬼神也。

某碌碌如昔，近旬日来，讼牒顿希，可以藏拙。但经界指挥未下，不知竟如何。昨夕地再震，不知彼中如此否？赵帅有来期未？此但闻帅司已发牌印去，它则无所闻也。经界若行，欲挽退翁、仲则一来。但其地皆烟瘴之乡，不知二君肯一来否。烦为微扣之，别有有精神、耐劳苦，肯任事而能戢吏爱民者，不妨更为寻访喻及。此或亦专人去约诚之。此不厌人多，分头勾当，庶事易集也。

月日，具位某谨拜致书于判部尚书阁下。某愚无他长，辨说不足于口，走趋不足于力，迟钝鞅掌，事尚书一年矣。顾吏于郡县之间，所以事上官，若谄若奸，若谗且诬君，面说而背怒，某不敢持此一物以奉左右。蒙晓其拙诚于谗毁之中而加鞭策焉，尚书初不以见知为德，某亦岂敢以是有德仁明之赐哉？竭其区区，夙夜以职事报知遇耳。过是，未尝出一辞、画一策以犯严听。盖执事之为郡，恩信孚施，惠化流行，创痍之民始知有生之乐，邑吏合奉行仁政而已。今上以春卿招尚书还朝，盖近岁以来，自是而参大政、秉钧衡者接踵继轨，是必陛下欲内治，大臣欲同政也。稽古礼文之事，不敢以问左右，扪心揣腹，辄有所欲言。尚书行执事于庙堂矣，措置规模，固已定于胸中，独有收拾人材，最为当今所急。今贤人善士沉抑不达，廉进耻售，湮灭无闻，诚在位者之责也。且世之所谓大福，而天下之所共美者，莫不欲寿考康宁，子孙繁多；而其所谓极祸，人于心为种恶之招者，不过曰无后也。古人至以大臣不欲贤之举为绝三统、灭天道，而有后者皆为推贤扬善之报。初若不足信者，及观郭令公位极人臣，考中书者二十有四，福寿兼隆，子孙千亿，人以为再造唐室之功。然霍子孟拥昭立宣，人以为汉家之宗臣，世不再传，霍氏遂以不祀。则功业之报，又或不然。令公达贤荐士，所用将佐宰相之才者数人，为节度者二十有八人，为丞书丞郎、京尹者十人，廉察者五人。如李光弼、光进、杜鸿渐之徒，皆其选也。此犹未足以尽令公好士之心。及李谪仙坐永王璘事，天下莫敢为言，而公力欲夺官削爵，以赎其罪。好士如此，所享可知。如萧望之、张敞之徒，抑而远之，始引蔡义之徒以为助，壅人自塞，其无后者宜矣。盖司人物柄者，其规模鉴裁皆已素定，一旦取而用之，无不如意。国家之兴，士大夫谓宰相留意人才者，必推曾鲁、韩魏二公。鲁公未达时，有《雌黄公议录》，士有片善必书之。魏公作小官时，已有甲、乙、丙、丁四集，以目天下之善士。至其入相，收拾略尽。鲁公再世执政机，而韩公之子继相，其孙亦为枢臣，其他持橐帅边，盖不可悉数。观此则前古之事、上天之报可以无疑。伏惟尚书厚德雅望，为时老成。臧否不出诸口而褒贬备于胸中，喜怒不形之色而善恶判于目前。为善不近名，为政不计功，而阴有德于斯人者多矣。某是以知尚书之必能用人也。昔张安世称荐贤者隐而不以自言，而羊叔子引达名士，人亦莫主盟。以尚书之必能远嫌如张安世，避名如羊叔子，所以区区以人材为言。虽然，和扁善理病，七年之艾，非仓卒之求；梓人善筑室，合抱之木，非朝夕所致。尚书旦夕参大政、秉钧衡，有如陛下问尚书以人才，则尚书亦品题于胸次，亦有成人。幸试之毋忽（《国朝二百家名贤文粹》卷八七。）。

问：疑当作「闻」。

敕：天官掌六典以佐王，是为周制；吏部建九品以取士，始大魏邦。惟今古之异宜，在倚毗而均重，求诸近列，吾得其人。具官学问之优，见于从政；靖兵之美，仪于本朝。夙将使指于四方，亦既敷宣于德教。周历宪台之三院，固多启沃于聪谋。比自司言，进膺平奏，属铨量之虚位，思振举于颓纲，念非老成，莫克付授。矧自文籍散逸，吏缘为奸，真伪混淆，官益以冗。至于法出而诈起，安得风流而令行。惟通简如裴、王，则足以应无穷之绪；惟清明如崔、范，则足以祛积敝之源。谅亦优为，伫观成绩。可。

敕：法从之臣（云云，上词同汪藻与郡。），具官肃括而济之以和，明察而行之以恕。辍自常伯，则吾信臣。况淹练古今，于从政乎何有；而讲明治道，每诚心乎爱民。顾永嘉之保疆，实浙东之名郡。惟西清之延阁，有河图之旧班。虽鞅掌讽议，若中外之或殊；然针石拊摩，实乂安之是赖。尚体眷任，益懋尔庸。可。

敕：朕肇修宗祀，祗见合官，釐事既成，肆敷锡于四海。凡通籍于朝者，皆得宠赠其先，俾申追远之志，而况吾簪笔持橐，出入禁省之臣哉！具官父某种德在躬，委庆厥嗣，历践高显，甚贤而文。惟时三品之阶，视昔贰卿之秩，用均釐泽，以示宠绥。可。